Tengo un calorcito en el corazón, despues de hablar contigo. Eres una de las personas especiales en mi vida.
Gracias por SER, y por ser como eres.
Te quiero.

Laura

En mi opinión, más que un testimonio de la realidad de los trabajadores textiles del “tercer mundo”, Sweatshop descubre de forma inequívoca los pensamientos y creencias más intimas y profundas que solemos tener los afortunados miembros de las sociedades “desarrolladas” -o sea los consumidores finales de los productos manufacturados en los sweatshops del resto del mundo- acerca de las personas que los fabrícan.

Y lo hace de forma tan escalofriante en momentos como el en que una niña bonita noruega de 17 años que se gasta 600€ al mes solo en ropa -pero que no ha comprado nada durante todo el último año porque gracias a los fabulosos fashion tips de su blog con 82 mil seguidores en instagram, le regalan ropa todos los días- se plante delante de una cámara y afirme sin que se le congele el corazón que “los que trabajan allí están acostumbrados a trabajar tantas horas en esas condiciones”, que “ni si quieras han visto nunca una silla, ellos están acostumbrados a sentarse en taburetes”, o que su compañera de video afirme que “ellos duermen mejor en el suelo porque nunca han dormido de otra forma, así que no les duele nada”.

No pude no sentir rabia en ciertos momento mirando esos vídeos... Que arrogante es la ignorancia, y que obtusos somos cuando nos conviene, ni si quieras habiendo probado en en primera persona (durante UN SOLO DÍA) lo que significa dormir en el suelo y terminar un turno de trabajo tan exhaustos como para que nos tiemble todo el cuerpo, nos conviene dejar de creer que el mundo en el que hemos tenido la suerte de vivir es PRIVILEGIADO. E INJUSTO.

Hay que admitir que lo que menos cuesta es seguir viviendo en el sistema en el que hemos nacido... Es bastante complicado darse cuenta de que no todo lo que la sociedad nos presenta como "la verdad" realmente lo es (nunca puedo evitar pensar en el Show de Truman), y definitivamente es un esfuerzo muy grande vivir de acuerdo a nuestros principios una vez descubiertos ciertos engaños. Es nadar a contracorriente. Siempre, cada minuto del día, cada día del año.

Aun así, una vez que nos hayamos planteado determinados temas, se hace, se nada a contracorriente todo lo que se puede. Porque es contrario a toda ética que en un mismo planeta haya personas que se gasten 600€ al mes exclusivamente en ropa, y otras que tengan que vivir con 3$ al día. Y eso ni si quieras es lo mas tremendo, porque en ese mismo planeta hoy en día hay más de mil millones de personas que viven con MENOS de 1$ al día.

Es kafkiano (y al mismo tiempo tan previsible) que sea la chica de 19 años víctima de la explotación y cuya madre muriera por inanición cuando ella era bebé, la que consuele a la chica noruega privilegiada que no ha pasado hambre ni un minuto de su vida, en el momento en que su mundo perfecto se derrumba.

Eso es lo que suele suceder. Que nos sorprendamos cuando preguntamos “eres feliz?” a alguien que vive 1000 veces peor que nosotros, y la respuesta es “no”. Nos choca, porque “ellos no conocen otra forma de vida, no deberían echarla de menos”. No tengo palabras.

Y después de haberse gastado dos tercios de su salario (ni en broma les habrían pagado por el trabajo que hicieron, seamos realistas) en 800 gr de comida y darse cuenta de que con eso comen en Camboya 10 personas, la gran denuncia se reduce a: “las grandes cadenas de ropa están permitiendo que sus trabajadores se mueran de hambre, porque NADIE hace nada?”.

Para que tomarse la responsabilidad de lo que pasa en el mundo si se puede dejar ese trabajo a “otros”? Para que plantearse que, cada vez que compramos una prenda, que sea de H&M o de Zara a 50€, o que sea una de mercadillo a 5€, estamos contribuyendo a que esa realidad se perpetué?

“Sin ese trabajo se morirían de hambre”. Obviamente este tema también salió en el vídeo,  no podía ser de otra forma. Como si antes de H&M y Zara la gente en Camboya no viviera...

Lo que nos conviene olvidar es que la gente del "tercer mundo" vivía perfectamente antes de la llegada de las multinacionales que les roban la tierra, su fuente natural y milenaria de sustento.

Es complicado verlo en perspectiva, pero el hecho es que todo en el mundo está conectado. Cada vez que el dinero=poder cambia de mano, hacia o desde la nuestra, estamos plasmando el mundo en el que vivimos.

En mi opinión, en el caso de la ropa la prenda más ecológica y más ética que exista es la que ni se compra ni se fabríca.

Necesitamos mucho menos de lo que pensamos, la mayoría de nuestras “necesidades” son artificiales y no son necesidades para nada. Este es el momento del año perfecto para que pensemos muy a fondo en el tema.

También me da esperanza oír a Ludvig decir que “somos ricos porque ellos son pobres”. Supongo que los tres chicos sacaron algún aprendizaje profundo de esa experiencia en Camboya, o eso espero. 

Hemos nacido en un sistema, el capitalista, en el que yo misma confié y que defendí durante muchos años. Para mi estaba claro, cuanto mayor mi esfuerzo, mayor será mi recompensa, es algo loable esforzarse para lograr avanzar en la vida.

Tengo que admitir que para mi de cierta forma funcionó, “construí” mi vida en base a mi trabajo, pero claro, había truco: tengo pasaporte italiano.

Nunca hubiera podido vivir la vida que vivo hoy en día, partiendo de las condiciones de mis comienzos (en proporción), trabajando como lo hice, pero con un pasaporte camboyano, chino, boliviano, mauritano, haitiano...

Y decidme, que merito hay en haber nacido en un país u otro? Que nadie por favor me hable de karma, porque pensar que tienen que haber sido los méritos de nuestras vidas pasadas los que nos permiten nacer en algún país del “primer mundo” creo que significa no haber entendido muy bien las reglas karmicas.

Porque hacer parte del “Golden 10%”, o sea de los habitantes de algún país privilegiado, nos da la opción de NO explotar al 90% restante, y por lo que puedo observar, por ignorancia o de forma consciente, no hay muchos que estén tomando esa decision.

Explotar nuestros hermanos de planeta, consciente o inconscientemente, no es algo que pueda hacernos ganar muchos puntos karmicos que se diga, creo yo. Al contrario, pienso que según las leyes del karma lo justo sería que en nuestra próxima vida nos reencarnamos en un elefante de carga, en una niña brasileña de favela que será madre a los 15 años, en una gallina ponedora, en un en  un niño que nunca probará el chocolate en Costa de Marfíl, en una vaca lechera, en una niña o niño nacidos en un burdel, en un burrotaxi de Mijas, en una cucaracha...

Hacernos creer que cada esfuerzo es recompensado es una de las mayores mentiras del sistema en el que vivimos.

Que alguien sino me explique porque un trabajador en España gana 1000€ al mes trabajando 8 horas al día durante 5 días a la semana, y un trabajador en Camboya gane 130$ para trabajar 14, 7 días a la semana.

El engaño de la fórmula esfuerzo=recompensa es brillante, es una de las razones principales por las cuales el capitalismo se ha extendido globalmente y está tan arraigado en nuestras mentes.

Pero la realidad es que no hay esfuerzo que justifique ingresos anuales de 27 millones de dolares para UNA SOLA PERSONA, perteneciente al grupo de los ricos más ricos de los EEUU (por ejemplo), si en el mismo planeta alguien gana 3$ al día. Si el sistema capitalista fuera ecuánime, cuantas horas al día tendría que trabajar una persona que gana 27 millones de dolares al año, si consideramos las 14 de un trabajador textil que gana 1.560$ en el mismo periodo de tiempo?

Ese es justo el punto. Para que el sistema capitalista funcione son necesarias esas diferencias, para que haya explotadores (aun inconscientes) se necesitan explotados.

Porque es IMPOSIBLE que el coste real de un vaquero sea 8€, o de una camiseta 2€, o de unos zapatos 10€. Lo que falta no lo estamos pagando nosotros, lo están pagando otros que supuestamente tienen nuestros mismos derechos y que, en realidad, ni en sueños los tienen.

Tampoco pensemos que las prendas más caras dejen más beneficios a los que las manufacturen, las transporten, las almacenen, las vendan... Ese es otro truco muy eficaz del capitalismo, concentrar el trabajo y por consecuencia las ganancias.

Ahora son las multinacionales las que dictan sus condiciones, y si uno no las acepta hay 1.000 detrás que las aceptarán. Este método de presión y chantaje va bajando por la cadena de producción, empiezan los “grandes” (multinacionales y países con poder económico) pasando por todos los escalones intermediarios (empresas de distribución, fábricas, almacenes, transportistas) hasta llegar al trabajador que no tendrá más opción que aceptar lo que se les de.


Porque en este mundo hay muchos hambrientos que aceptarán cualquier condición que se les imponga, simplemente por tener la esperanza de poder alimentar a sus familias.

El dinero que recibimos al igual que el dinero que damos. Así que cada vez que recibamos dinero (como pago por nuestras prestaciones o cualquier otra razón) sería una buena práctica preguntarnos de que forma ese dinero está plasmando el mundo, y si ese mundo es el que queremos dejar a las generaciones futuras.

En el momento en que nos hagamos ese planteamiento, entenderemos que trabajar para una empresa que fabrica armas (ejemplo extremo) probablemente no esté plasmando el mundo de la forma que queremos. A lo mejor llegaremos a la misma conclusión si trabajamos en una empresa que construye casas de segunda residencia para turistas ricos en el litoral español (porque me saldrá justo este ejemplo?), o en una tienda de pieles. Si somos consecuentes con nosotros mismos, en ese momento empezaremos a buscar alternativas.

Sería igualmente buena práctica que nos preguntemos como el dinero que estamos sacando de nuestro bolsillo (o de nuestra cuenta bancaria) está plasmando el mundo.

Posiblemente a raíz de este planteamiento decidamos llevar nuestro contrato de luz a una de estas compañías, o dejemos de ceder a los compromisos de los regalos de Navidad/Reyes que únicamente terminan por llenar los trasteros (si esto lo hemos entendido nosotros, nuestras familias también lo entenderán!), o decidamos dedicar el presupuesto de empresa para los regalos a clientes y proveedores, para apoyar alguna organización que ayude a los que realmente lo necesitan (digamos la verdad, nuestros clientes y proveedores ya no tienen ningún uso para la agenda o el calendario! Dedicar esos fondos a obras benéficas es incluso una buena estrategia de marketing, trabajamos con personas inteligentes que lo apreciarán, como lo haríamos nosotros).

Algunos cambios son más simples e inmediatos que otros, obviamente. Es mucho más fácil elegir comprar esto en vez que aquello en nuestro día a día (o evitar comprar algo), mientras cambiar de trabajo requerirá más tiempo y dedicación, y posiblemente para este año los regalos de empresa ya estén comprados. Que eso no nos impida arrancar, los cambios vienen poco a poco, y se empieza por los pequeños.

Plantearse de que forma el dinero=poder influye en nuestras vidas y en las de los demás, se convierte con el tiempo en una costumbre, en algo que se hace sin ni si quieras pensar. Y mientras tanto, seresmo el cambio que queremos ver en el mundo.

Laura

En el marco de la creciente criminalización de la protesta social por parte de los gobiernos de todo el mundo, los activistas pro-derechos animales y los ecologistas están entre los blancos más evidentes.

Cada día se promulgan nuevas leyes y reglamentos que impiden ya no la destrucción en si de propiedad privada, sino el mero registro de actividades que, por ley, son ilegales. Es como si en un bar o en un centro comercial (propiedades privadas) vieras a un hombre pegar a una mujer o a un niño, y decidieras filmarlo con tu movil para que la policia tuviera pruebas del maltrato.

Hay países en los  cuales,  si hicieras lo mismo siendo testigo de un maltrato a un ser animal (prohibido en España por las Normativas sobre el bienestar de los animales en la granja, parecidas a las de nombrosos paises) en una granja, en un laboratorio, en un criadero o en una tienda de "mascotas", no solo no se utilizará tu grabación como prueba del maltrato, sino que encima te arriesgarás a terminar en la carcel por la grabación de ese testimonio. No se está hablando de países del "tercer mundo", esos países en los que a los maridos se les permite pegar a "sus" mujeres.  No, estos son países considerados "civilizados", del "primer mundo", "el hogar de los valientes y los libres". Y estas leyes están llegando a España, están llegando a los paises de Europa y a los demás paises del mundo.

Nos estamos volviendo locos. Cada vez que pienso en este tipo de cosas me llegan automaticamente a la mente las palabras del Dr King escritas en la Carta desde una Carcel de Birmingham. "...existen dos clases de leyes: las leyes justas y las injustas. Yo sería el primero en defender la necesidad de obedecer los mandamientos justos. Se tiene una responsabilidad moral además de legal en lo que hace al acatamiento de las normas justas. Y, a la vez, se tiene la responsibilidad moral de desobedecer normas injustas."

A veces temo que llegue el momento en que todo será guerrilla. A veces pienso que llegará el momento en que la única forma de seguir adelante será unos contra otros.

A veces rezo para que, si llega mi momento de desobedecer una ley injusta, tenga el valor de hacerlo.

Estas de abajo son unas declaraciones (de hace un año) de Will Potter, autor del libro Green is the new Red, coyo título hace alusion al temido "temor rojo" de los comunistas en los EEUU de los años 50. El título en español es Los Verdes son los Nuevos Rojos, y cuenta la experiencia del autor con las protestas sociales, su trabajo periodístico y sus encuentros con la autoridad. Situaciones Orwellianas, como él mismo las describe. Merece la pena leerlo.

Casi se me olvida mencionarlo, porque para mi es una obviedad (no lo es para muchos). El libro, y el autor, consideran los movimientos por la liberación animal y el movimiento ecologista como uno y lo mismo, ya que tienen el mismo objetivo final (uno no sería posible sin el otro, este es un ejemplo) y sufren los mismos métodos de represión.

Laura

Puede que la Ley de Seguridad Ciudadana, cuyo anteproyecto ha sido recientemente aprobado, incluya disposiciones sobre drogas o eventos deportivos, pero no nos engañemos: esta ley no trata de proteger a las personas, trata de criminalizar las protestas y restringir el derecho de expresión.

Acabo de estar en Madrid y Barcelona por la publicación de la traducción al español de mi libro Los Verdes somos los Nuevos Rojos. Mi trabajo se centra en cómo se está criminalizando el activismo político. Debido a mi ámbito de trabajo y a que vivo en Estados Unidos, es raro que nuevas leyes de "seguridad ciudadana" o medidas represivas lleguen a sorprenderme. Las estoy viendo cada día.

Sin embargo, la Ley de Seguridad Ciudadana representa un peligroso aumento de cómo se intenta acallar la libertad de manifestarse.

Por ejemplo, los delitos graves incluyen:

• Escalar un edificio público como acción de protesta (tal y como ha hecho Greenpeace en los últimos meses).
  
• Saltar a un ruedo para protestar.
  
• Llevar una capucha o cualquier tipo de indumentaria que impida la identificación de los manifestantes a las fuerzas de seguridad.
  

Todo ello es sancionable con multas entre 1.001 y 30.000 euros.

Otros delitos menos graves incluyen colocar una tienda de campaña en un espacio público, tal y como ha hecho el Movimiento 15M, fotografiar a la policía o no seguir la ruta de una manifestación permitida. Estas y otras infracciones son multadas hasta con 1.000 euros.

He documentado ampliamente los mecanismos que han permitido que esto se lleve a cabo en los Estados Unidos y son idénticos a lo que está ocurriendo ahora mismo en España.

Por ejemplo, el movimiento ecologista de Estados Unidos ha estado llevando a cabo actos de desobediencia civil pacíficos para detener la construcción del oleoducto Keystone XL. Los activistas han bloqueado las carreteras y se han encadenado a los equipos. Como resultado, ahora se enfrentan a mayor tiempo en prisión. En algunos casos, son las multinacionales las que lo solicitan directamente. En un ejemplo reciente, informé sobre cómo TransCanada está instruyendo a la policía sobre cómo procesar a los manifestantes.


En otra ocasión, un estudiante universitario llamado Tim DeChristopher, irrumpió en una subasta del Gobierno donde se estaban vendiendo tierras a las multinacionales. Tim levantó la mano para comprar estas tierras aunque sabía que no tenía dinero. La subasta del Gobierno se declaró ilegal posteriormente pero Tim fue sentenciado a 2 años de prisión.

Otro tema, muy distinto, es el tema del respeto.

Quien habrá difundido la noción, muy erronea, que el respeto sea algo DEBIDO???

En ningún otro ámbito de la vida se da por sentado que el respeto de nuestras ideas, palabras o actos sea nuestro derecho. Nadie, en ningún lugar del mundo, puede hacer todo lo que le apetezca.
Nadie se cree que se vaya a "respetar" su "derecho" de darle un bofetazo al vecino de la izquierda por poner el estéreo a las 3 de la madrugada un miércoles. Y nadie se cree que se vaya a "respetar" su "derecho" de poner el estéreo a las 3 de la madrugada, por muy vàlidas que puedan ser sus razones.
Nadie se cree que se vaya a "respetar" su "derecho" de alimentarse o protegerse de las intemperies, simplemente entrando en una tienda y llevándose lo que quiere (ni si quieras si sus necesidades pueden llegar a poner en peligro su vida!).
Nadie se cree que se vaya a "respetar" su "derecho" de enriquecer su espíritu viajando y conociendo otros pueblos y otras culturas, simplemente subiendo a un avión sin tener billete (ni si quieras si se está deprimidos hasta correr peligro de suicidarse!).
Nadie se cree que se vaya a "respetar" su "derecho" de expresar su pensamiento acerca de algún evento, por más importante que sea en su opinión, paralizando una conferencia o una clase en una universidad (aunque su madre acabe de fallecer).
Nadie se cree que se vaya a "respetar" su "derecho" de llegar a tiempo al nacimiento de su hijo provocando accidentes de tráfico.

La violencia puede ser justificada en situaciones en  las que necesitemos defendernos (a nosotros o a nuestros seres queridos) de una amenaza inminente e inevitable.

También la mayoría de seres humanos estaremos de acuerdo en que infligir dolor y sufrimiento a otro ser sin necesidad es infame e incluso criminal.

La sociedad describe con un término muy específico aquellos individuos que recaban placer al infligir dolor y sufrimiento a otros seres no-consintientes. Ese término es PSICÓPATA.

No voy a entrar en el tema de la necesidad o no de consumir animales para vivir.

Llevo más de cuatro años viviendo sin hacerlo y no he muerto. Es más, en esos cuatro años solo he conocido profundas mejoras en mi salud.

Además de mi experiencia personal y las experiencias de las personas que atiendo en consulta, hay demasiadas personas en el mundo que viven sin consumir animales durante años que el tema, para mi, ni si quieras merece la pena discutirse.

Es demasiado evidente que SE PUEDE vivir sin consumir animales y que incluso, en la mayoría de los casos, una alimentación exenta de productos de orígen animal es más beneficiosa para nuestra salud.

Hasta la ciencia nutricional convencional no ha tenido más remedio que admitir que una alimentación basada exclusivamente en vegetales (equilibrada por supuesto, como TODAS las demás opciones alimentarias) es perfectamente saludable para el animal humano.

Entonces, si no es NECESARIO consumir animal para vivir y mantener la salud, como podría respetar esto? Y esto? Y esto? Y esto? Y esto? Todo esto se hace "solo" para comer algo que NO ES NECESARIO.

Si no se trata de una necesidad, entonces el consumir animales se reduce a una cuestión de placer (del paladar o de una moda que entra por los ojos y no por el corazón), por diversión (una corrida o un circo) o por conveniencia (lo tengo a mano y paso de buscar una opción más ética, o porque cambiar algo que se ha hecho así desde "siempre"?)?

Si respetara lo de arriba, tendría que respetar esto también. Y esto. Y esto. Y esto.
Porque el abusador comete el abuso por tener la certeza de que tiene el derecho de hacerlo.
Porque la sociedad y las tradiciones lo apoyan.
Porque el ser que tiene delante es el saco de boxeo más a manos y es más facil desahogarse así que plantearse su vida.
Porque es muy cómodo y placentero seguir con ciertas tradiciones.

Hay lugares en este mundo en los que esto está permitido por ley. Y hay otros lugares en este mundo en los que esto no está permitido, también por ley.

Aquí no se trata de leyes ni de costumbres, sino que se trata de algo mucho más profundo y que TODOS, TODOS sabemos y sentimos: sabemos y sentimos perfectamente cuando estamos infligiendo dolor y sufrimiento a un ser cuyo interes primordial es que se respete su derecho intrínseco de vivir una vida digna.

Hay mucha confusion acerca del concepto de ACEPTACIÓN y el concepto de RESPETO, los dos se confunden con demasiada frecuencia.

Por que razón deberia ser respetable la decisión de infligir dolor y miseria a un ser, si no existe la necesidad apremiante de defender nuestra supervivencia? NUNCA, nunca eso sera respetable, que lo hagamos por ignorancia o con consciencia. Esto incluye, por supuesto, lo que pasa cada segundo a millones de seres sintientes en las explotaciones de la industria alimentaria de todo el mundo.

El hecho de que la mayoria de las personas en este planeta contribuyan a la explotacion, sufrimiento y asesinatos de millones de seres sintientes cada año (por ignorancia, por satisfacer su paladar, por costumbre o por diversión) es una realidad que ACEPTO y trabajo en todo momento para cambiar, pero que NUNCA, JAMÁS, RESPETARÉ, simplemente porque no es algo que se pueda respetar.

Al mismo tiempo (porque las dos cosas no son excluyentes) respeto el derecho intrínseco de las personas a vivir sus vidas como quieren y como pueden, y pediré en todo momento que se respete mi derecho de hacer lo mismo.

Los que pretendan que respete sus ideas, palabras y actos deberán demostrarme que dichas ideas, palabras y actos son respetables.
En caso contrario seguiré respetando su derecho a vivir sus vidas como quieren y como pueden, sin respetar sus ideas, palabras y actos, por más que me lo pidan a gritos pegándose en el pecho.

Ese derecho, simplemente, no lo tienen.

Laura

14 de noviembre

Un circo ha estado en la localidad hasta el sabado pasado. Despues de haberlo desmentido, ahora las autoridades piensan que el tigre haya podido ser abandonado por ellos antes de su partida.

QUIEN HACE ESO!!!

Es un tigre de año y medio, 150 kilos de peso, que lleva unos dias vagando por la campiña parisina, solo y asustado, pasando frio y hambre. Y las autoridades locales diciendo que no se preocupe la gente porque no es peligroso y lo mas probable es que no coma humanos, sino cabras, vacas o perros... Una rabia y una impotencia...

Samhain se considera el momento en que el velo entre nuestro mundo y el mundo espiritual está en su punto más fino

Qué es Samhain?

Samhain es conocido por la mayoría como Halloween. Los estudiosos de cultos y rituales antiguos concuerdan que la palabra Samhain (pronunciado "sow-in") proviene del gaélico "Samhuin," que significa "final del verano". Samhain corresponde, en nuesto calendario moderno, al día 1 de noviembre.

Alrededor del siglo VIII la Iglesia Católica decidió consagrar el día 1 de noviembre a  Todos los Santos. Esta fue una medida muy sagaz dado que los Paganos Celtas ya celebraban ese día de todos modos: de esta forma, una celebración Pagana pasó a convertirse en una comemoración católica. Todos los Santos se convirtió en una festifidad en honor a los santos que no tienen un día propio en el año, y la misa celebrada durante ese día fue llamada Allhallowmas: la misa de todos los que son santificados. La noche anterior, naturalmente, llegó a ser conocido como All Hallows Eve, que con el tiempo se transformó en lo que conocemos como Halloween. 

Los Celtas consideraban esta noche como un momento especial que se producía sólo una vez al año. Creían que durante Samhain la frontera entre los mundos de los vivos y de los muertos se hacía borrosa, y confiaban en que la cercanía de los espíritus favorecería a sus sacerdotes para hacer predicciones sobre el futuro.

Para los Paganos la  noche del 31 de octubre se considera una noche para honrar a los antepasados, el momento que marca el principio de la temporada oscura del año. La puesta de sol en Samhain es el comienzo del año nuevo Celta. El año viejo ha pasado, la cosecha ha sido recogida, el ganado y las ovejas han sido traídos de los campos, y las hojas han caído de los árboles. La tierra comienza a morir lentamente a nuestro alrededor.

Que una  persona como Jose Mujica llegue a ser presidente de un país, y que cumpla íntegro su mandato, sólo es posible por la misma razón por la cual Islandia pudo salir de su crisis financiera: ambos paises, Islandia y Uruguay, son casi insignificantes en el juego del poder global.

Por eso se le permite al presidente de un estado -en el marco de la Conferencia de la Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible- proclamar un discurso en el que afirma que lo más importante de todo es la FELICIDAD, que para eso venimos al mundo, y no para trabajar, consumir, crecer económicamente.

Admiro a Jose Mujica, aunque no le conozca personalmente. Creo que es el único político del que pueda decir esto. Y mira que hay políticos en el mundo...
Admiro que no se haya dejado corromper por el poder, como pasa demasiadas veces a personas con nobles ideales, especialmente en "paises en vía de desarrollo".
Admiro que, en su figura oficial de présidente, haya tenido el valor de pronunciar palabras que ningún otro político pronunció jamás, a pesar de ser muy consciente de ser un actor minúsculo en ese gran tablero de ajedrez que es la política mundial.
Admiro que haya dado prioridad al hombre antes que al presidente.
Me encantaría tener la oportunidad de sentarme en su salón, con su compañera de vida, y escucharles mientras cuentan su historia tomando mate.

José Mujica dejará en unos meses la presidencia de ese pequeño pais al otro lado del charco en el que nunca puse pié, e incluso para mi se termina una era. Sin conocerme de nada, sin saber ni si quieras que existo, ha dejado huella en mi vida. Ha conseguido que en el corazón de una italiana, acostumbrada a juegos de influencias, corrupción y mafia desde el día de su nacimiento, nazca un destello de esperanza de que incluso a través de la política se puede cambiar el mundo. Por haberme regalado -con sus actos y sus palabras- un pedacito de fe, que es lo indispensable para seguir avanzando, le estaré eternamente agradecida.

Me pregunto cuán diferente sería el mundo, si los presidentes de todas las naciones de nuestro planeta se asemejaran un poquito a Jose Mujica. Creo que eso es algo que no veremos muy pronto...

Laura

Hola
Hola
Que has almorzado?
Una chirimoya.
Una chirimoya??? Te vas a morir de hambre!!!
Eehhm... No...

Esta es La Chirimoya, viene de Alhaurín, a unos 40km de mi casa. Nació y creció  en el campo de uno de los vecinos de Paco, el hombre que me vende mi comida, junto a las otras 3 Chirimoyas que me llevé a mi casa, un total de unos dos kilos todas juntas. Cremosas, jugosas, duuuulces, nectar de dioses.

Y tu, conoces la historia de tu comida?

Laura

A veces hay noticias que, por más que te esperes, te golpean en pleno pecho.
Ya se sabía que iba a ser difícil salvar esta vida.
Pero ver que la sentencia se ha llevado a cabo, negro sobre blanco, no evita que se estruje el corazón, que se forme un nudo en el estomago, que se llenen los ojos de lagrimas y que la garganta tenga unas ganas inmensas de gritar.

A veces es dificil aceptar que somos humanos y que nos manipulan para que tengamos miedo.
A veces es dificil aceptar que las personas que han tomado la decisión, y los que llevaron a cabo la condena, son personas como yo.
A veces es dificil aceptar que todos tenemos miedo, aunque ese miedo venga de la ignorancia.
A veces es dificil no odiar.
Pero no te lo mereces. No mereces que el mundo sea un lugar peor del que has dejado.
Por tí trabajo todos los días para que esto nunca, nunca se vuelva a repetir.

También en España, por fin, se empieza a entender verdaderamente lo que significa "ser vegan@". Hace solo dos años hubiera sido impensable leer un artículo como el de abajo en un periódico como El País, pero hoy aquí está, negro sobre blanco.

Bajo un subtítilo que va directo al tema y que me sorprende por su sobriedad -"Detrás de un vocablo que sugiere excentricidad, hay una filosofía de vida absolutamente normal. Comprenderla y respetarla es muy sencillo"- se puede leer un artículo que se acerca mucho a la realidad, renunciando a lo sensacionalista y reconociendo lo que es el veganismo en la vida de la mayoría de los vegan@s: algo perfectamente NORMAL.

No me sorprendería leer estas palabras en inglés o alemán, pero que hayan sido escritas en España es todo un logro. No puedo que alegrarme.

Hace cuatro años cuand le decía a alguien "soy vegana" me contestaban con un "de donde?".

Hace dos años tomé la decision de dejar de preocuparme por lo que otros sabían o no sabían, desde entonces si y cuando procede, digo que soy vegana simplemente porque... lo soy. Si el que recibe esa información se sorprende y no sabe lo que es, se lo explico, sin ningún problema.

Hoy es posible que esa explicación sea superflua, ya que cada vez más españoles saben por lo menos que los veganos existimos. Veo esto como un salto a otra dimensión.

Juntos, hemos cambiado la realidad de millones de personas. Hoy la mayoria de los españoles saben que hay gente que vive sin comer animales, y muchos entre ellos saben incluso que el veganismo va más alla que las costumbres alimentarias. Existimos en sus cabezas, el concepto "vegano" ha entrado a hacer parte de la cultura española. Ahora podemos hablar con ellos de tu a tu, sin la necesidad de que se planteen (alucinando), antes de ningún otro tema, que existimos.

Obviamente hay mucho que queda por hacer, hay que tumbar mitos metidos tan profundamente en las mentes de todos nosotros (incluso de muchos vegan@s) como el de la leche saludable o el de la proteína, o que los vegan@s comemos solo lechuga, entre otros. Creo que hay muy pocos vegan@s, por ejemplo, que hayan hecho la transicción a una alimentación exclusivamente vegetal con la ayuda de un dietista... simplemente porqué (a excepción de personas que padezcan algún trastorno de salud) NO ES NECESARIO. También hay que encontrar alternativas sostenibles a millones de productos de origen animal usados diariamente en nuestras vidas.
Pero todo se hace dando un paso detrás de otro.

Adelante.

Laura

EL PAIS
Sección Buena Vida

Ser vegano no es lo que usted piensa
Detrás de un vocablo que sugiere excentricidad, hay una filosofía de vida absolutamente normal. Comprenderla y respetarla es muy sencillo

¿Cree que la vida de todos los animales tiene exactamente el mismo valor? Si es así, estará de acuerdo en que mantener miles de gallinas hacinadas en granjas para recoger sus huevos es un acto poco apropiado o que utilizar monos, hámsters o gatos para la investigación y elaboración de una crema hidratante no solo atenta contra sus derechos básicos sino que debería estar prohibido. En el trasfondo de estas afirmaciones se encuentran las principales ideas de la filosofía del veganismo, “una alternativa ética al consumo y a la dependencia de productos no adaptados a las necesidades físicas y espirituales del ser humano, como la carne, el pescado, los lácteos, los huevos, la miel, los productos derivados de los animales y otros artículos de origen animal como el cuero y las pieles”, según la Asociación Vegana Española (UVE).

Desde hace unos años y, sobre todo, desde que algunas actrices como Drew Barrymore o Gwyneth Paltrow han hecho pública su elección de vida, el veganismo ha pasado de ser un absoluto desconocido a “comenzar a normalizarse y convertirse en una opción aceptada por la mayoría”, opina David Román, presidente de la Asociación Vegana Española. Sin embargo, todavía existe mucha confusión al respecto y multitud de mitos que no se corresponden con la realidad. Uno de los errores más comunes y extendidos es limitar la filosofía vegana con el hecho de no consumir productos de origen animal. Esta característica es solo una parte de su realidad, que incluye también el rechazo al uso y explotación de los animales. “El veganismo no es una dieta, es una actitud”, así se expresa Carol Pino, portavoz de DefensAnimal.org y vegana comprometida desde hace doce años. “Desde la asociación planteamos el veganismo como un estilo de vida en el que todo gira en torno al respeto a todas las personas, sin importar si son humanas o no, si son machos o hembras, qué color de piel tienen, cuál es tamaño, su orientación sexual…”, puntualiza Pino.

Cuidado personal “sin crueldad”
Pero, ¿realmente es posible llevar a la práctica esta filosofía de vida? ¿Cómo es el día a día de una persona vegana? ¿Puede alguien mantenerse absolutamente fiel a los exigentes preceptos del veganismo? Para averiguarlo veamos qué come, cómo se viste y qué compra un vegano. Lo hacemos de la mano de David Román, que dejó de comer carne hace 17 años, convencido de que así mejoraría su salud. “Luego fui incorporando razones éticas, tanto relacionadas con los animales como con el planeta. Creo que es una evolución bastante natural. De hecho, la mayoría de los veganos que conozco han pasado por las mismas etapas, lo cual le confiere bastante solidez”, explica Román.


Suena el despertador y David Román se levanta, se dirige al cuarto de baño, abre el grifo de la ducha y coge el gel. “No uso esponja y elijo un jabón sin ingredientes de origen animal y no testado con animales”, explica Román. La producción y distribución de cosmética no testada con animales o cruelty free es uno de los aspectos que más ha avanzado en los últimos años. Al menos, así lo asegura, Ben Williamson, uno de los portavoces de la organización internacional PETA (People for the Ethical Treatment of Animals). “Desde que en 2004 se prohibió la experimentación con animales en el marco de la Unión Europea, cada vez más marcas de cosmética se han sumado a la lista de empresas comprometidas con esta causa”, afirma. Además, para facilitar a los consumidores comprometidos la búsqueda de este tipo de empresas y de sus productos, cuelgan en su web el listado de marcas que se van uniendo a la iniciativa. “No se trata de regular las condiciones en las que estas víctimas son usadas o asesinadas, sino en abolir su consideración de cosas a los que los humanos pueden hacerles lo que quieran. Desde DefensAnimal.org queremos que la ciencia avance, pero no a costa de utilizar a personas, humanas y no humanas, que no han dado su consentimiento para ser usadas”, sostiene en esta misma línea Carol Pino.

Un armario lleno de valores
Román elige un pantalón, una camiseta y unos zapatos, que, a simple vista, pueden parecer como los que la mayoría tenemos en casa. Pero si nos fijamos en sus etiquetas comprobamos que no se ha utilizado ningún material de origen animal para su fabricación. “No compro prendas de cuero, lana o de seda. Es fácil vestirse con ropa de algodón, lino o materiales sintéticos. ¿El calzado? Hay alternativas al cuero”, asegura Román. Una de esas opciones la ofrece la zapatería de Sergio Alday, Ekoethicshop. Puso en marcha este negocio en Bilbao hace casi tres años bajo la firme convicción de que “no hace falta matar a un animal para hacer un zapato”. Desde entonces la acogida ha sido muy positiva.

La ausencia de materiales de origen animal en su fabricación es la esencia de la ropa y el calzado vegano, pero Alday, vegano desde hace más de 20 años, va más allá. “También es importante que el proceso de producción esté libre de mano de obra infantil y esclava y que sea lo más respetuoso posible con el medio ambiente. La industria textil es muy contaminante y, en muchos países donde apenas existe legislación al respecto, miles de trabajadores fallecen debido a los químicos empleados. Además, los vertidos afectan considerablemente a la flora y fauna acuática”, explica.

Íntimamente ligado al sector textil, el mundo de la moda también tiene un papel muy importante en el desarrollo y la consolidación del veganismo. Según augura Williamson, “las especies en peligro del mañana son las que hoy aparecen en las revista de moda”. Sin embargo, no todo son datos preocupantes. El portavoz de PETA UK también trae noticias esperanzadoras. “La producción de ropa y zapatos fabricados con materiales no derivados de animales va en claro aumento. Y, sin duda, uno de los motores de este cambio es el apoyo de diseñadoras y empresarias como Stella McCartney y Vivienne Westwood a los Premios de la Moda Vegana, organizados por PETA UK”, asegura. “Si continuara esta tendencia y los animales salieran definitivamente de nuestros armarios, millones de ellos dejarían de sufrir los terribles maltratos a los que se ven sometidos debido a la inagotable crueldad del ser humano”, añade Ben Williamson con optimismo.

Por otro lado, “el profundo interés que normalmente mantienen los veganos por la nutrición es una de las mejores garantías de que llevarán una alimentación equilibrada y saludable”, opina la doctora Riobó. Este interés es el que normalmente les lleva a aprender nuevos menús, técnicas de cocina y a buscar nuevos alimentos con los que llevar una dieta sana y atractiva. “A primera vista, parece que dejar de comer carne y otros productos animales reduce el abanico de posibilidades en tus comidas, pero lo cierto es que se enriquecen las posibilidades culinarias”, explica con entusiasmo Román. “La mayoría de la gente desconoce la gran variedad de cereales que se pueden usar en la cocina aparte del trigo y el arroz (avena, centeno, cebada, quinoa, mijo, sarraceno, espelta…) o los derivados de la soja (tofu, tempeh, miso, bebidas y yogures…) o el seitán (elaborado con gluten de trigo), que son también alimentos habituales en la dieta del vegano”. Hasta llegar a dominar o, al menos, a manejarte con soltura en la dieta vegana, lo mejor es “comenzar cocinando las mismas recetas que antes, pero sustituyendo los alimentos de origen animal. Más adelante, ya llegarán los platos nuevos y 100% veganos”, sugiere Román. “Conviene hacer la transición hacia este tipo de dietas con el apoyo de un especialista y seguir unos controles puntuales para evitar los déficit de vitaminas o minerales”, advierte el nutricionista David Gasol.

En los casos de violencia y abuso sexual hacia mujeres, los medios de comunicación suelen contribuir, con su selección de fotos y sus indagaciones en la vida personal de las víctimas (y no de los agresores o sospechosos), a favorecer un ambiente de estigmatización de niñas y mujeres.

Tanto en sus páginas webs como en las redes sociales, los medios suelen permitir (puesto que no los borran) comentarios de lectores que van desde el más explícito y brutalmente sincero "se lo buscó por puta" hasta el más bien intencionado y aparentemente inofensivo "¿dónde estaban los padres?". Toda esta gama de comentarios se encuentra dentro de lo que llamamos cultura de la violación: el conjunto de creencias y prácticas que naturaliza, banaliza y justifica la violencia sexual, que protege y defiende a los agresores, y que juzga y condena a las víctimas.

En los casos en que se obtengan fotos de las víctimas publicadas en las redes sociales, los medios generalmente eligen las más sexualizables, preferentemente imágenes en las cuales las mujeres se encuentran solas y de cuerpo entero, apostando a la creencia de que cuánto más sexual es o aparenta ser una mujer (o incluso una niña) menos inocente es y más "se buscó" lo que sea que le hayan hecho.

Sabemos que la cultura de la violación está presente en la sociedad antes que en los medios de comunicación, pero eso no les quita su responsabilidad. Los medios no son espejos que se limitan a reflejar la realidad: los medios son actores sociales y, como tales, co-creadores de la realidad. Un comentario sexista en un medio tiene mucha más trascendencia a nivel social que un comentario sexista en una mesa familiar o en un lugar de trabajo. Los medios son uno de los principales actores en la reproducción de la cultura de la violación.

¿Qué proponemos? La propuesta ya existe desde hace años. La Red PAR (Periodistas de Argentina en Red – Por un periodismo no sexista) ha escrito un Decálogo para el tratamiento periodístico de la violencia contra la mujer que debería ser de cumplimiento obligatorio en todas las redacciones del país. Compartimos con ustedes los diez puntos en él incluidos y les invitamos a pensar cuán cercano o lejano de este decálogo se encuentran los medios que suelen consumir.

UNO
Es correcto utilizar los siguientes términos: violencia contra las mujeres, violencia de género y violencia machista. 

DOS
La violencia de género es un delito, en tanto y en cuanto constituye una conducta antijurídica que debe ser prevenida y sancionada. Es un problema social, un atentado contra el derecho a la vida, la dignidad, la integración física y psíquica de las mujeres. Es en definitiva, una cuestión concerniente a 
la defensa de los derechos humanos.

TRES
Desterramos de nuestras redacciones la figura de "crimen pasional" para referirnos al asesinato de mujeres víctimas de la violencia de género. Los crímenes pasionales no existen.

CUATRO
Lo importante es proteger la indentidad de la víctima, no la del agresor. Dejar en claro quién es el agresor y quién es la víctima, y señalar cuáles pueden ser las actitudes y situaciones que pone en riesgo a la mujer en una relación violenta.

CINCO
Hay informaciones que pueden perjudicar a la víctima y a su entorno. No siempre es conveniente identificarla. Es ofensivo para la víctima utilizar diminutivos, apócopes, apodos, etc. para nombrarla.

SEIS
Nunca buscaremos justificaciones o motivos que distraigan la atención del punto central: la violencia.

SIETE
Es imprescindible chequear las fuentes, sobre todo las oficiales.

OCHO
Mantener el tema en agenda, denunciando la violencia en todas sus expresiones: psicológica, económica, emocional, sin esperar la muerte de las mujeres. Abordar el relato de los hechos tomando en consideración su singularidad, pero también aquellos que lo asemeja a otros casos. Eso permitirá abandonar consideraciones tales como "otro caso de...", "un caso más de...", evitando un efecto anestesiante.

NUEVE
Tener especial cuidado con las fotos e imágenes que acompañan las notas. Respetar a las víctimas y a sus familias, alejarse del sexismo, el sensacionalismo y la obscenidad. Nunca robar imágenes o audio a la víctima. Cuando se musicaliza, no usar temas que remitan al terror, ni que contengan letras que hablen de "amores enfermos" o celos.

DIEZ
Siempre incluiremos en la noticia un teléfono gratuito de ayuda a las víctimas y cualquier otra información que les pueda ser útil.

Por supuesto, lo mismo vale para la violencia de género hacia los hombres.